L´ensemble ethnographique « Vrcka » est né en 1993. Il rassemble les jeunes enthousiastes de Slapanice et ses environs âgé à partir de 15 ans.
Chaque année nous réalisons bien des présentations pour le public, chez nous, mais aussi à l´étranger. Le répertoire contient uniquement les danses originalles non-modifiées de la region de Brno et Slapanice d´après les inscriptions de L. Bakesova ou F. Susil (« Les chansons Morave nationalles avec les melodies placées dans le texte »). A côté de la région de Brno, nous travaillons sur une part de Hana de Sud (jusqu´à Nezamyslice et à l´est jusqu´à Moravske Klobouky).
Nous avons pour l´objective obtenir la précision de l´original en choisissant les danses et les chansons, mais aussi nous cherchons à maintenir le costume national de Slapanice pour qu´il ne change pas pour les générations suivantes.
Le costume, comme le vêtement du peuple pauvre, surtout paysan, se caractérise par les attributs stables qui manifeste la provenance, l´age, le sexe et la situation de famille. Un de ces attributs est « vrcka » qui a donné le nom à notre ensemble. La base est une tranche de tôle de longueur18 centimètres et largeur 4-5 centimètres, au millieu, elle est formée comme un os (« une petite cuillère »), autour de laquelle on forme une coiffure spécifique (à « vrcka ») – autour on tresse deux mèches de cheveux avec un large ruban rouge de longueur environ 10 mètres.
Sept semaines avant les Pâques, pour finir la saison de bal, nous organisons « Ostatky » à Slapanice
A partir de mercredi des Cendres, le carême commence. Autrefois, « vostatky » étaient fêtés pendant cinq jours. A partir de vendredi jusqu´à dimanche il y avaient bals, lundi, les masques marchaient dans les rues. Les terriens leur donnaient du porc fumé, du lard fumé et autres delicatesses.
Le carnaval (de vendredi à lundi) a ses règles commençant pendant l´arrivée des garçons et filles en costumes traditionnels. En tête, il y a un garçon « starek » en chef qui porte « le droit de Slapanice » - une épée décorée de 365 roses. Le garçon en chef pende le droit vers le plafond et puis, avec les autres garçons en costume, ils tapent dans leurs mains pour dancer un solo. Les garçons en costumes doivent mener tous les gens à dancer. A partir de ce temps-là, pendant que la musique ne joue pas, aucun homme qui a déjà dancé ne doit pas parler avec la femme, sous la pénalité symbolique. On lui donne un peu de vin, du gâteau et après il doit payer pour cela.
Le carnaval de mardi gras a aussi ses règles. Une contrebasse est pendue du plafond, ce sont les femmes qui ne doivent pas parler, elle ne boivent pas de vin, mais, sous la contrebasse, du boisson special de plusieurs goûts et couleurs (seulement la femme qui a déja gouté, comprend).
A minuit, le carnaval fini en promenade funèbre avec les jeunes en costumes et les masques qui enterrent la contrebasse. Aujourd´hui, tous les coutumes de « vostatky » ne sont qu´à samedi. C´est peut-être parce qu´on travaille beaucoup et il n´y a pas assez de temps.
Dimanche mort (quinze jours avant les Pâques), une parade de jeunes filles sortent de la place en chantant les chants rituels. En tête, une fille tenant la mort – c´est une poupée en paille qui symbolise l´hiver. La mort est habillée en robe de parade avec des jupes brodées, un foulard sur la tête et un collier des oeufs soufflés. Il faut sortir la mort au bout de la ville le plus loin, la enflammer et jeter dans le ruisseau pour qu´elle ne puisse pas nuire. C´est un symbole de l´hiver sortant et le printemps entrant.
Autrefois, c´était le début du bergères des oies.
Il s´agit d´une danse de marche, les filles le dancent la huitième semaine après les Pâques, le jour du Saint Esprit. Une fille présentant le roi ouvre la marche, elle guide une reine en habit de parade sous le baldaquin. En chantant, les filles traversent Slapanice, dans le lieu où elles s´arrêtent, elles chantent et dancent les danses de petites reines. Seulement les filles qui n´ont pas encore l´ami intime, peuvent participer à cette marche. En effet, dans leurs chansons, elles se moquent des garçons. Elles demandent une contribution aux spectateurs pour leur « reine malade et éclopée » pour qu´elles puissent s´amuser pendant la soirée.
En juin, le festival folklorique « La région de Brno dance et chante » anime la cour de l´Hotêl de ville Ancien. Beaucoup d´ensembles en costumes folkloriques prennent part, les gens moins ou plus agés. L´enthousiasme des jeunes présente un certain éspoire que les danses, chansons et coutumes folkloriques de la région de Brno conservent dans les années futures.
Chaque année du festival est consacrée à un des anniversaires importants de l´éthnographie de la région de Brno. L´ensemble de Slapanice « Vrcka » a participé pour la première fois dans l´année de sa naissance en 1993 – à partir d´ici, on connait le nom de l´ensamble.
Les fêtes de Slapanice ont la tradition de plus que soixante-dix ans. C´est une parade éthnographique organisée dans la moitié d´août (le jour de l´assomption de la Vierge Marie, l´église ici est consacrée à elle), on organise le rassemblement des gens jubilants, des compatriotes et des amis de Slapanice. Les premières fêtes ont été en août 1932 fondant cette tradition qui, avec quelques poses, a été maintenues jusqu´à aujourd´hui. Les actions qui accompagnent les fêtes sont surtout des expositions des artisants d´ici, des expositions du jardinage et de l´élévage, mais aussi des nuits d´été dans le parc municipal pour les jeunes. Samedi soir, on va dans le bal avec les costumes folkloriques et les instruments à vent.
C´est dimanche qui est le jour le plus important des fêtes. Chaque année, pendant la marche de dimanche, les rues sont décorées par les costumes riches de Slapanice, mais aussi des autres visiteurs et quelque fois, les cinquantenaires et soixantenaires s´y ajoutent. Tous marchent dans le parc municipal, là bas, il y a le programme dans l´esprit de folklore. Dimanche soir, le bal en costumes folkloriques avec les instruments à vent termine les fêtes.
Cette présentation vise, à l´aide des chansons, danses et coutumes populaires, à montrer l´ambiance de Noël du temps de nos grand-mères. Nous allons voir, dans les images individuels, les préparations pour le jour de Saint Nicolas, la punition de la ménagère qui n´a pas encore fait la ménage dans le jour de Sainte Lucie, beaucoup de vieux coutumes, chansons de Noël et chansons pastorales.